“设计”带有刻意的含义。

　　上学时，第一次接触到设计这个词时，我就用它造了一句“猎人在树林中设计了一个陷阱。”

　　我们中国人从有哲学思想开始便讲求凡是顺其自然，极力贬低所有与“无为”高境界相悖的种种方式方法，就连政治上也主讲无为而治，因此在生活中是排斥设计的。《老子》中那个宁可抱瓮取水浇圃而拒绝用桔槔（包含了设计理念的浇水工具）的老头，一语说中根由“吾非不知，羞而不为也。”

　　设计显然是一个舶来品。设计被引进后，在艺术领域中，一直不被重视，依然被列入工艺的范畴，有点形而下的意思，设计师更多地给人以照葫芦画瓢的描图员的印象，完全平淡无奇。

　　东方文化自上个世纪以来，一直在以博大的胸怀吸纳西方文化的精髓，设计作为一种方式也好，一种手段也好，正在被越来越多的中国人所接受，于是有了平面设计、工业设计、包装设计、首饰设计等，甚至还可以设计人生、设计社会制度意识形态，有了总设计师，有了首席设计师，有了印在名片上的各种设计师。中国人同全球人一道正在遭遇一个设计的年代。

　　但设计的刻意性是永远改不了的，在商品化社会中，设计正在成为商业行为的强有力的手段，褒奖也好，贬低也好。有人调侃设计是一个阴谋。在超市中，面对琳琅满目的商品，无所适从时，你会选择那些外包装设计到位，适合自己视觉味道的商品。好的包装设计肯定不等于好的品质，这是一个浅显不能再浅显的道理，但却左右你的选择，在这里设计是一个诱惑，是一个陷阱，而购物完全成为一种视觉倾向的选择，这也是人性心理弱点使然。

　　首饰设计，在我认为是介于商品外包装设计与纯粹艺术创作之间的一种东西，没有食品包装设计用视觉审美来替代味觉审美的倾向，不同于艺术创作，就是首饰设计还是一种商品化设计。首饰设计的美既在于形式，又在于内容，首饰是一件可以佩带的艺术品，而首饰设计师某种程度上同于美容师化妆师，它是设计师与设计受体在共同谋求美丽。

　　我不知道在魔鬼词典中是否有首饰设计这一条，如果一定要给它加上一个定义的话，那就是设计师与首饰爱好者的共谋。